然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　石崇每與王敦入學戲，見顏、原象而嘆曰：“若與同升孔堂，去人何必有間！”王曰：“不知余人雲何？子貢去卿差近。”石正色雲：“士當令身名俱泰，何至以甕牖語人！”

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

标签：十分制爱情、我喜欢的人曾经是我讨厌的作者、他的尾巴真缠人

相关：又逢她、心动在盛夏、瑶子的随笔、她还能活六十天、系统，我要学习！！！、阳台上的伊莱、您有一条新的消息，请注意查收、我的青春天花板、相约春花烂漫时、与最契合的你