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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
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謝萬壽春敗後，簡文問郗超：“萬自可敗，那得乃爾失士卒情？”超曰：“伊以率任之性，欲區別智勇。”
礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
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《闭上眼睛看星星》正文
- 第1章 透析水晶
- 第2章 上官水月的变化
- 第3章 两兄妹
- 第4章 帝王之气
- 第5章 航兴焯的攻击计划
- 第6章 实验体
- 第7章 离去
- 第8章 顺利逃脱
- 第9章 晶塔
- 第10章 炼丹大会
- 第11章 焚天神火瞳
- 第12章 ４品《玄阳功》
- 第13章 熟悉的气息
- 第14章 启程，前往古遗址
- 第15章 可是要参与夺嫡之争
- 第16章 须雷
- 第17章 牛魔王赶来探究竟
- 第18章 出战名额
- 第19章 一夜暴富
- 第20章 全灭！（第四更！作者牛逼！）
- 第21章 林霖
- 第22章 卡鸡嘛？
- 第23章 木神界，江行风
- 第24章 心机齐啸
- 第25章 摧毁天罗府魔窟
- 第26章 天骄屠戮！老祖复活！神师重现！
- 第27章 宋家覆灭