子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監、令各給車自此始。

标签：[瑞克和莫蒂]修仙与科学的交融性、饼炀帝国、〈甄嬛〉妍淑儀

相关：四十岁一定要离婚、日隐十二记、海螺随记、认识就够了 余生就算了、《仲夏末的初遇、凫渡半生、岁月了无痕、凤鸣之声、［BTS］梦如月、重生后我嫁给了儿子的死对头