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子曰：“大人不亲其所贤，而信其所贱；民是以亲失，而教是以烦。《诗》云：‘彼求我则，如不我得；执我仇仇，亦不我力。’《君陈》曰：‘未见圣，若己弗克见；既见圣，亦不克由圣。’”
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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简介:
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子；士冯父母、妻、长子、庶子，庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸，兴必踊。
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《天使爱丝》正文
- 第1章 李无衣的考较
- 第2章 教育工作
- 第3章 只是怀念母亲
- 第4章 登山
- 第5章 雀跃的单腿狼
- 第6章 省点力气吧！
- 第7章 蓝闪蝶
- 第8章 石龟
- 第9章 算不算豪门
- 第10章 杀进去！
- 第11章 冲突
- 第12章 圣地的目的
- 第13章 意外的帮助
- 第14章 资本的征途是星辰大海
- 第15章 谁是最强帝星
- 第16章 栽赃
- 第17章 宝参无耻（第六更）
- 第18章 全是王者！
- 第19章 野心！成为在历史上留名的巨星！
- 第20章 绝对不公（六更完毕，求票票）
- 第21章 赛道和赛手
- 第22章 领导感动了
- 第23章 疯狂的想法
- 第24章 关键的挑衅
- 第25章 夏凝裳的决断
- 第26章 没有给杨开效力的啊？
- 第27章 回首你已不在