王脩齡問王長史：“我家臨川，何如卿家宛陵？”長史未答，脩齡曰：“臨川譽貴。”長史曰：“宛陵未為不貴。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：落叶归根，你归谁、论魔尊的下岗再就业、反派生存指南

相关：等大风刮过就好了、地府防疫日记、拒绝受害者有罪论【快穿】、南风迟尔音、以太色的距离、随笔-小记（散文）、破镜[快穿]、不要忘了我、重生后我的世界哪里都不对劲、玫瑰锦鲤